Más de 20 docentes participaron en una jornada formativa sobre patrimonio etnográfico e inmaterial, descubriendo los saberes ancestrales de la cultura pastoril a través del paseo “A la sombra de las Majadas” y del Centro de Interpretación de la Trashumancia. Esta jornada forma parte del curso impartido por el CRIE "Iniciación al Patrimonio Cultural y Natural de La Rioja. Patrimonio Inmaterial".
Un grupo de más de 20 docentes de Primaria y Secundaria de La Rioja participó el pasado sábado 9 de mayo en una salida formativa organizada por el equipo de Pasea La Rioja dentro del curso impartido por el CRIE (Centro Riojano de Innovación Educativa), “Iniciación al Patrimonio Cultural y Natural de La Rioja. IV Parte: Patrimonio Etnográfico e Inmaterial”.
En esta edición, centrada en el patrimonio inmaterial y la etnografía, la jornada se desarrolló junto a RIOXANOSTRA y estuvo dedicada a la cultura pastoril y la trashumancia, uno de los grandes patrimonios históricos y culturales de nuestro territorio.
Durante la mañana, el grupo realizó el paseo interpretativo “A la sombra de las Majadas”, en el que las personas participantes se acercaron a otra de las grandes sabidurías ligadas a la cultura pastoril: el conocimiento tradicional del entorno. A lo largo del itinerario por las majadas, fueron descubriendo los usos de las plantas y de los recursos naturales para alimentarse, curarse o encontrar cobijo.
A través de las notas e interpretaciones del recorrido, se fue destapando ese conocimiento ancestral transmitido oralmente de generación en generación; una sabiduría cotidiana que permitió durante siglos sobrevivir y habitar el territorio, y que hoy continúa ayudándonos a conocer y [re]conocernos en la cultura tradicional y rural de muchos pueblos de La Rioja.
También se visitó el Centro de Interpretación de la Trashumancia, donde pudieron aproximarse al patrimonio etnográfico de La Rioja a través de las formas de vida, conocimientos y tradiciones vinculadas al pastoreo. A través de la actividad “Pasalacabra”, descubrieron cómo vivían los pastores trashumantes y la importancia del lenguaje y las palabras propias de esta cultura, entendiendo que toda forma de vida construye también su propio universo cultural.
